Le journaliste Marc de Het Algemeen Dagblad m'a posé les questions suivantes. Croyez-le ou non, il était curieux de savoir si je pouvais répondre à ce genre de questions. Bien sûr, en tant que lecteur, c'est à vous de décider.
Après la publication de Kroeshaar Wat je moet weten en meer (Cheveux crépus, ce que vous devez savoir et plus), il y a eu beaucoup d'intérêt pour des interviews. Ce n'était pas le tout premier livre sur les cheveux crépus, les coiffures crépues étaient encore taboues. Het Algemeen Dagblad voulait aussi écrire sur les cheveux crépus. Le journaliste Marc m'a posé les questions suivantes. Croyez-le ou non, il était curieux de savoir si je pouvais répondre à ce genre de questions. Bien sûr, en tant que lecteur, c'est à vous de décider.
Partagez-vous l'avis que les coiffures afro sont plus courantes ?
Je partage en effet cet avis.
Y a-t-il une raison à cela ?
Pendant très longtemps, les femmes afro-atlantiques ont lissé leurs cheveux, plus encore pour se conformer aux normes occidentales dominantes de représentativité que pour répondre à des idéaux de beauté. Les cheveux représentatifs pour les femmes sont encore, dans de nombreuses entreprises, attachés en chignon ou détachés et coiffés. Les cheveux crépus ne se mettent pas facilement en chignon et ce type de cheveux ne tombe pas, il se dresse. Pour coiffer les cheveux crépus, on peut faire de nombreuses sortes de tresses, mais celles-ci étaient traditionnellement désapprouvées et considérées comme arriérées.
Les problèmes capillaires apparus après des années de manipulation chimique des cheveux crépus ont conduit à un retour aux coiffures africaines originales. Cela a commencé dans les années 80. Le développement s'est vraiment accéléré après que plusieurs poursuites judiciaires aient été intentées en Amérique contre des employeurs qui estimaient que les tresses n'étaient pas acceptables sur le lieu de travail. C'est en partie grâce à ce type de développements que les normes et les idéaux de beauté de la société sont en train de changer.
Les hommes, qui sont beaucoup moins soumis aux idéaux de beauté, n'ont jamais eu besoin de manipuler chimiquement leurs cheveux en masse, mais ont toujours été inventifs avec leurs cheveux. Les cheveux sont très importants dans la culture noire, c'est un moyen d'expression, une façon de se distinguer. Pensez-y. Poètes, écrivains et intellectuels ont souvent porté des locks au fil des siècles. Dans les années 80, des coupes de cheveux rasées derrière avec des motifs, des logos, etc., le "shaved", le crâne rasé de Michael Jordan était au top dans les années 90.
Le fait qu'il y ait aujourd'hui plus de coiffures afro est donc dû à l'interaction des développements susmentionnés qui, à un moment donné, se renforcent mutuellement dans une société dynamique.
La popularité des coiffures afro est-elle uniquement soumise aux modes, ou représente-t-elle plus ?
La popularité des coiffures afro est certainement soumise aux modes, mais elle représente aussi absolument plus. Regardez par exemple l'Afro qui symbolise l'époque du Mouvement des droits civiques des années 60 et les dreadlocks qui symbolisaient le mouvement Rasta Fari. Mais même avant cela, pendant l'esclavage. Les femmes Marrons tressaient alors, par exemple, des grains de padikor en les intégrant à leurs cheveux pour pouvoir cultiver du riz et survivre, où qu'elles se retrouvent.
Aujourd'hui, cette époque est principalement symbolisée par les tendances de la mode initiées par la culture hip-hop. Cette culture est un développement propre, une expression de la vie allant des quartiers ghetto aux banlieues américaines. Les coiffures associées à cette culture se répandent rapidement dans le monde grâce à la culture vidéo contemporaine.
Les cheveux crépus ne sont donc pas seulement uniques en leur genre, mais aussi particuliers car ils racontent l'histoire des Noirs de la diaspora.